Neden Tanrı'ya Baba Diyoruz?

 

‭‭Korkma, çünkü ben seninleyim, Yılma, çünkü Tanrın benim. Seni güçlendireceğim, evet, sana yardım edeceğim; Zafer kazanan sağ elimle sana destek olacağım.
YEŞAYA‬ ‭41:10‬ ‭

Tanrı’ya neden “Baba” deniyor? Basit cevap şu: Kutsal Yazılar Tanrı'yı böyle adlandırıyor; örneğin, İsa bize Rab'bin duasında “Babamız…” demeyi öğretiyor (Matta 6:9). Ancak konuyu biraz daha derinlemesine araştırmak da iyi ve faydalıdır. Kutsal Yazılar neden Tanrı’ya “Baba” diyor? Bu soru bizi Tanrı'nın kim olduğunu ve nasıl biri olduğunu sormaya yönlendiriyor. 

İsa, Söz, Tanrıdır 

Yuhanna 1:1-2 şöyle diyor: “Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Başlangıçta Tanrı'nın yanındaydı." Başka bir deyişle, yaratılıştan önce Tanrı vardı ve Söz vardı; her ikisi de Tanrı'dır ve yine de birbirlerinden farklıdırlar. Yuhanna 1:14, İsa'nın bir insan olarak doğduğu sırada İsa'nın enkarnasyonuna atıfta bulunarak "Söz insan oldu" der. Bu nedenle İsa, Söz, Tanrı'dır. Yuhanna 5'te İsa kendisinden “Oğul” olarak söz eder ve aynı zamanda Tanrı'ya (5:18) atıfta bulunarak “Babası”ndan (5:19-23) söz eder. Peki Tanrı'ya neden Baba deniyor? Çünkü O, sonsuza kadar öyledir: Tanrı sonsuza kadar Baba ve sonsuza kadar Oğul olmuştur (ve aynı zamanda sonsuza kadar Kutsal Ruh olmuştur, Yuhanna 15:26). Tanrı'nın kim olduğuna ilişkin bu öğretiye "Üçlü Birlik" denir. Teslis terimi İncil'deki Tanrı'ya gönderme yapan yararlı bir kelimedir; yani üç farklı Kişide var olan tek bir Tanrı. 

Kutsal Üçlü 

Yani Tanrı'nın Baba olduğunu söylemek teknik olarak doğru değil. Tanrı'nın, biri Baba olan üç Kişi olduğunu söylemek daha iyidir (Tanrı'nın Kendisi Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tur). Kutsal Kitapta "Baba"dan söz edilmesinin tek nedeni O'nun kim olduğudur: O, Rabbimiz İsa Mesih'in Tanrısı ve Babasıdır (Efesliler 1:3).  Ancak, harika bir şekilde, Baba yalnızca Oğlu İsa Mesih'in Babası değildir. Biz de O'nun çocukları olabiliriz, yani biz de bu Tanrı'ya “Babamız” diyebiliriz. Eski Ahit'te Tanrı, İsrail'i Mısır'daki kölelikten kurtarmak üzereyken şöyle dedi: "RAB şöyle diyor: İsrail benim ilk doğan oğlumdur..." (Çıkış 4:22). Yani Tanrı İsrail'i Oğlu olarak adlandırıyor! Ancak Eski Ahit aracılığıyla İsrail'in iyi bir oğul olmadığını, daha ziyade asi, itaatsiz bir oğul olduğunu görüyoruz (örneğin Mezmur 106:7; 106:43; İşaya 1:2; Hezekiel 2:5). 

Artık köle değil, mirasçı 

Bu nedenle Tanrı, hem Yahudileri hem de Yahudi olmayanları kapsayan yeni bir halkı Kendisi için topluyor (Markos 12:1-12). Galatyalılar 4:4-7'de şunu okuyoruz: "Ama zaman dolunca Tanrı, Yasa altında olanları özgürlüğe kavuşturmak için kadından doğan, Yasa altında doğan öz Oğlu'nu gönderdi. Öyle ki, bizler oğulluk hakkını alalım. Oğullar olduğunuz için Tanrı öz Oğlu'nun “Abba! Baba!” diye seslenen Ruhu'nu yüreklerinize gönderdi. Bu nedenle artık köle değil, oğullarsınız. Oğullar olduğunuz için de Tanrı sizi aynı zamanda mirasçı yaptı.” Bu, Hristiyanlığın harika müjdesidir. 3. ayette Pavlus Galatyalıların bu dünyanın köleleri olduğunu söyleyerek başlıyor. Ama sonra Tanrı, Oğlunu (İsa'yı) dünyaya gönderdi. İsa, Çarmıhtaki ölümüyle bir halkı Kendisi için kurtardı ve onu kendi ailesine evlat edindi; bu onların da Tanrı'nın çocukları olduğu ve Babalarının Tanrı olduğu anlamına gelir. Bu nedenle Tanrı'ya 'Abba' diyebilirler! Baba!' sonuç olarak onlar artık köle değil, Tanrı'nın oğulları (çocukları). Bu gerçekten muhteşem bir haberdir: gökleri ve yeri yaratan, bizi yaratan ve bize sahip olan Tanrı ile adalete kavuşabiliriz ve O'na Baba diyebilir ve O'nun çocukları olabiliriz! Çünkü Tanrı bizi seviyor, Amin!

Sana güçlü ve yürekli ol demedim mi? Korkma, yılma. Çünkü Tanrın RAB gideceğin her yerde seninle birlikte olacak.”

Yeşu 1:9

◾️Makalemizi okuduğunuz için teşekkür ediyorum, makalemiz "bibleword.net" internet sitesinden çevrilmiştir. İnstagram hesabımız; "@mesihyolcusu.