On Buyruk

 Rab Israilliler'in, Tanrı ile insanın birbiriyle olan ilişkisine örnek teşkil edeceğini söyledi. Ancak Israilliler'in Tanrı hakkında öğrenmesi gereken çok şey vardı. Tanrı'nın Kendini açıklama süreci devam ediyordu ve karakteriyle ilgili diger önemli bir vahiy de başlamak üzereydi.

İsrailliler Mısır'dan çıktıktan tam üç ay sonra Sina Çölü'ne vardılar. Refidim'den yola çıkıp Sina Çölü'ne girdiler. Orada, Sina Dağı'nın karşısında konakladılar. Musa Tanrı'nın huzuruna çıktı. RAB dağdan kendisine seslendi: “Yakup soyuna, İsrail halkına şöyle diyeceksin: Mısırlılar'a ne yaptığımı, sizi nasıl kartal kanatları üzerinde taşıyarak yanıma getirdiğimi gördünüz. Şimdi sözümü dikkatle dinler, antlaşmama uyarsanız, bütün uluslar içinde öz halkım olursunuz. Çünkü yeryüzünün tümü benimdir. Siz benim için kâhinler krallığı, kutsal ulus olacaksınız. İsrailliler'e böyle söyleyeceksin.”
‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭19:1‭-‬6‬ ‭

...UYARSANIZ... OLURSUNUZ

Basit anlatımla Tanrı, "Eğer bana itaat ederseniz, benim tarafımdan kabul edilirsiniz ve diğer bütün uluslara beni anlatırsınız diyordu. Koşul, yani asıl önemli ifade, "... antlaşmama uyarsanız... öz halkım olursunuz..." şeklindeydi. O ana kadar Israilliler'in sicili kötüydü. Rab açıkça yapmamalarına söylemesine rağmen, ihtiyaçlarından fazla ekmek topladılar, Rab'be güvenmek yerine yakındılar. Tanrı sözlerine içten bir yanıt şöyle olmalıydı: Tanrım, senin buyruklarını yerine getirmeyi başaramadık. Sen kutsalsın, oysa biz günahkarız. Eğer kutsal ulus olmamızı bekliyorsan ve eğer bizi sana ne kadar itaat ettigimizi değerlendirerek kabul edeceksen, o zaman başımız dertte demektir!"  

SORUN DEĞİL

Musa halkı toplayıp Tanrı duyurusu hakkında ne düşündüklerini sorunca, coşkuyla kabullendiklerini gördü. 

Bütün halk bir ağızdan, “RAB'bin söylediği her şeyi yapacağız” diye yanıtladılar. Musa halkın yanıtını RAB'be iletti.

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭19:8

Hepsi coşkuyla, Tanrım, bizden istediğin her şeyi yapacağız. Kutsal kahinler olacağız. Kutsallik hiç sorun değil. Şimdiye kadar gördüğün en iyi halk olacağız. Bunu yapabiliniz!' dediler. Belki biraz abartılı oldu, ama genel kanıyı anladınız. Gerçek şu ki, o sırada insanın kutsallık ve doğruluğu tamamen anlaması imkansızdı. Bu yüzden Tanrı ayrıntılı biçimde anlatacaktı.

GÖRSEL YARDIMLAR

İlk ders bir takım görsel yardımlarla başladı.

‬ RAB Musa'ya, “Git, bugün ve yarın halkı arındır” dedi, “Giysilerini yıkasınlar. Üçüncü güne hazır olsunlar. Çünkü üçüncü gün bütün halkın gözü önünde ben, RAB Sina Dağı'na ineceğim.

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭19:10‭-11

Tanrı Musa'ya arınmalarını söyledi. Tanrı onlara giysilerini yıkamalarını söyledi. Bu görsel yardım İsrail'in, günahtan arınmanın gerekliliğini anlamasını sağladı: günahtan arındırmadı. Yüz yıllar sonra büyük düşünür ve şair Celaleddin-i Rumi bu kavramı anladı ve şöyle yazdı: "Doğru dua, Rabbim beni armar Elim bedenimi yıkayabilir, ama ruhumu arındıramaz. Bedenimi kendim yıkayabilirim. Ancak beni yalnızca sen arındırabilirsin şeklinde olmalıdır. "İnsanın dışının temiz olması, içinin de temiz olduğu anlamına gelmez. Temiz elle temiz yürek aynı şey değildir. Israilliler'in giysilerini yıkamaları Rab karşısında temizlik ve saflığı simgelemesine rağmen, yıkanmak onları günahlarından arındırmıyordu. Bu hareket insanlarin, ruhsal arınmışlığın doğruluğun önemli bir parçası olduğunu anlamasına yardım ediyordu. Tanrı'nın ruhsal yardımları henüz bitmemişti. Musa'ya şöyle dedi:

 ‭Dağın çevresine sınır çiz ve halka de ki, ‘Sakın dağa çıkmayın, dağın eteğine de yaklaşmayın! Kim dağa dokunursa, kesinlikle öldürülecektir.

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭19:12‬

Sınır çizgisi, günah sonucunda Tanrı ile insanın ayrılmasının simgesiydi. İnsan Tanrı'ya yaklaşmama konusunda uyarılıyordu, çünkü Tanrı kutsaldır ve günahkâr insan O'nun huzuruna çıkamaz. Böylece günahın sonucunun ölüm olduğu hatırlatılıyordu.

‬ ‭[16] Üçüncü günün sabahı gök gürledi, şimşekler çaktı. Dağın üzerinde koyu bir bulut vardı. Derken, çok güçlü bir boru sesi duyuldu. Ordugahta herkes titremeye başladı. [17] Musa halkın Tanrı'yla görüşmek üzere ordugahtan çıkmasına öncülük etti. Dağın eteğinde durdular. [18] Sina Dağı'nın her yanından duman tütüyordu. Çünkü RAB dağın üstüne ateş içinde inmişti. Dağdan ocak dumanı gibi duman çıkıyor, bütün dağ şiddetle sarsılıyordu. [19] Boru sesi gitgide yükselince, Musa konuştu ve Tanrı gök gürlemeleriyle onu yanıtladı.

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭19:16‭-‬19

Tanrı'nın son görsel yardımı korkunç etkileyiciydi; gök gürültüsü, şimşek, yoğun duman, güçlü bir boru sesi ve ateş. İnsanlar titredi! Günahkar insan Kutsal Tanrı huzurunda titremekte haklıydı. Tanrı mesajını iletti. Sonraki birkaç dakika içinde, insan Tanrı'nın nasıl olduğunu anlama konusunda büyük bir mesafe kaydedecekti. Tanrı, kutsal ve doğru kelimeleriyle ne demek istediğini anlatmak üzereydi Sanki Tanrı şöyle diyordu, "Sizinle ilgilendiğimi kendi gözlerinizle gördünüz. Bunu daha önce hiç yapmadım. Hiçbir şeyi bu kadar açık anlatmadım. Eğer size göndereceğim on buyruğa itaal ederseniz, benimle özel ilişkisi olan kutsal bir halk, özel insanlar olacaksınız. Birlikte düzenli ve uygun biçimde nasıl yaşanacacağını öğreneceksiniz. Diğer bütün halklar ve uluslar bu gerçeği görüp, bana nasıl iman edileceğini öğrenecek. Onlarda bana itaat edecek ve doğru olacak. (Bu paraqraf Mısır'dan Çıkış 19:5'in yorumudur, Tanrı Sözü değildir.)

Sonra Tanrı konuştu:

10 Buyruk

1. BUYRUK

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:2‭-‬3‬ ‭

“Seni Mısır'dan, köle olduğun ülkeden çıkaran Tanrın RAB benim. “Benden başka tanrın olmayacak.

2. BUYRUK

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:4‭-‬5‬ ‭

“Kendine yukarıda gökyüzünde, aşağıda yeryüzünde ya da yer altındaki sularda yaşayan herhangi bir canlıya benzer put yapmayacaksın. Putların önünde eğilmeyecek, onlara tapmayacaksın. Çünkü ben, Tanrın RAB, kıskanç bir Tanrı'yım. Benden nefret edenin babasının işlediği suçun hesabını çocuklarından, üçüncü, dördüncü kuşaklardan sorarım.

3. BUYRUK

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:7‬ ‭

“Tanrın RAB'bin adını boş yere ağzına almayacaksın. Çünkü RAB, adını boş yere ağzına alanları cezasız bırakmayacaktır.

4. BUYRUK‭‭

MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:8‭-‬10‬ ‭TCL02‬‬

 “Şabat Günü'nü* kutsal sayarak anımsa. Altı gün çalışacak, bütün işlerini yapacaksın. Ama yedinci gün bana, Tanrın RAB'be Şabat Günü olarak adanmıştır. O gün sen, oğlun, kızın, erkek ve kadın kölen, hayvanların, aranızdaki yabancılar dahil, hiçbir iş yapmayacaksınız.

5. BUYRUK

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:12‬ ‭

 “Annene babana saygı göster. Öyle ki, Tanrın RAB'bin sana vereceği ülkede ömrün uzun olsun.

6. BUYRUK 

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:13‬ ‭TCL02‬‬

“Adam öldürmeyeceksin.

7. BUYRUK 

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:14‬ ‭

 “Zina etmeyeceksin.

8. BUYRUK 

‭‭ ‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:15‬ ‭

 “Çalmayacaksın.

9. BUYRUK 

‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:16‬ ‭

“Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.

10. BUYRUK ‭‭MISIR'DAN ÇIKIŞ‬ ‭20:17‬ ‭

 “Komşunun evine, karısına, erkek ve kadın kölesine, öküzüne, eşeğine, hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin.”

ARTIK BİLİYORUM

Böylece On Buyruk tamamlandı. Tanrı belki de yasasının değişmez olduğunu vurgulamak için, buyrukları taş levhalara yazdı. Zaman içinde insan, yalandan zarar gelmeyeceğine kendini inandırabilir, ancak Kutsal Yasa'ya (On Buyruk) göre yalan her zaman yanlıştır.

İnsan artık Rab’bin neleri günah saydığını biliyordu. Tanrı Yasası bunu açıklıyordu.
‭‭.... Yasa olmasaydı, günahın ne olduğunu bilemezdim. Yasa, “Göz dikmeyeceksin” demeseydi, başkasının malına göz dikmenin ne olduğunu bilemezdim. 
Romalılar 7:7

Makalemizi okuduğunuz için teşekkür ediyorum, makalemiz "Emmaus Yolunda" kitabının 142-150. sayfaları arasında alınmıştır. İnstagram hesabımız; "@mesihyolcusu._"