Ölüm
Ölmeyecek insan yok. Ölüme hazırlık manevi hayatın merkezinde yer alır.
“Bildir bana, ya RAB, sonumu, Sayılı günlerimi; Bileyim ömrümün ne kadar kısa olduğunu! Yalnız bir karış ömür verdin bana, Hiç kalır hayatım senin önünde. Her insan bir soluktur sadece, En güçlü çağında bile. Sela “Bir gölge gibi dolaşır insan, Boş yere çırpınır, Mal biriktirir, kime kalacağını bilmeden.
MEZMURLAR 39:4-6
İnsanın ölmesi Tanrı'nın isteği değildir, çünkü kutsal yazının dediği gibi, "Tanrı ölümü yaratmadı."
Tanrı ölümü yaratmadı ve hiçbir canlının yok edilmesinden de zevk almaz; O, olabilecek her şeyi yarattı (Süleyman'ın Hikmeti 1,13).
Çünkü ben kimsenin ölümünden sevinç duymam. Egemen RAB böyle diyor. Öyleyse günahınızdan dönün de yaşayın!”
HEZEKİEL 18:32
Ölüm günahın sonucudur. Bu, şeytanın yıkıcı faaliyetinin sonucu olan nihai zaferidir. Eğer insan günah işlemeseydi ölmezdi. Bedeni uzun zaman dilimleri boyunca değişip gelişmiş olabilir ama ruhundan ayrılıp toza dönmezdi ve insanın ruhu da bozulup bedeni üzerindeki hakimiyetini kaybederek onun kölesi haline gelmezdi. Adem'in günahının anlamı budur; insan, Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış ve O'nun Ruhu'ndan esinlenerek yeryüzüne çıkmıştır ve yaşam yerine ölümü, doğruluk yerine kötülüğü seçmiştir ve böylece kendi özünü kirletmiştir. Tanrı'ya isyan eden doğa, dünyaya yozlaşma ve ölüm getirdi.(Yaratılış 3, Romalılar 5:12-21). Günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü hepsi günah işledi.
ROMALILAR 5:12 ; ve günah işleyerek insan, bu ölümlü doğayı ve yaşamı paylaşan çocuklara ölüm getirdi. Günahla sınırlı bir dünyada, kişisel olarak suçsuz ve masum olanlar bile hiç kimse kaçamaz, çünkü herkes dünyanın günahlarına kapılmıştır.
Nitekim suç içinde doğdum ben, Günah içinde annem bana hamile kaldı.
MEZMURLAR 51:5
Mesih'i bedenen doğuran tamamen saf Meryem Ana bile ölüm tuzaklarından kaçamadı. Tüm masumiyetine ve ruhsal mükemmelliğine rağmen, onun da Oğlu tarafından ölümden kurtarılmasına ihtiyacı vardı ve ruhu, Kurtarıcısı Tanrı'yla seviniyordu (Luka 1.47). Ortodoks Hristiyan inancına göre, tüm insanlar arasında yalnızca İsa Mesih'in, enkarne olmuş Oğul ve Tanrı'nın Sözü olarak ölmüş olması gerekmez. Tüm insan ölümleri arasında yalnızca onun ölümü tamamen gönüllüydü. O ölmek için geldi ve ölümüyle ölümün gücü tarafından tutsak tutulan herkesi özgürlüğe kavuşturmak için geldi.
Canımı, tekrar geri almak üzere veririm. Bunun için Baba beni sever. Canımı kimse benden alamaz; ben onu kendiliğimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var. Bu buyruğu Babam'dan aldım.”
YUHANNA 10:17-18
Şimdi ruhum sıkıntılı. Peki ne diyeceğim? “Baba, Beni bu saatten kurtarır mısın?” Hayır, bu amaçla bu saate geldim. Şimdi dünyanın yargısı var, şimdi dünyanın prensi dışarı atılacak; ve ben, yerden yukarı kaldırıldığım zaman, bütün insanları Kendime çekeceğim. Bunu hangi ölümle (yani çarmıha gerilerek) öleceğini göstermek için söyledi. Kalabalık O'na şöyle cevap verdi: “Kanundan Mesih'in (yani Mesih'in) sonsuza kadar kalacağını duyduk. İnsanoğlu'nun yukarı kaldırılması gerektiğini nasıl söylersin? Kimdir bu İnsanoğlu?” İsa onlara şöyle dedi: “Işık bir süre daha sizinle birlikte. . .” (Yuhanna 12.27–35, Matta 16.21–23, 17.9–13). İsa ölmek için “biz insanlar için ve kurtuluşumuz için” geldi (İznik İnancı). O, ölümü ve dirilişi aracılığıyla tüm insanların Tanrı'nın Krallığında sonsuz yaşam için ölümden diriltilebilmesi için geldi. Bu Hristiyan inancıdır.
Size doğrusunu söyleyeyim, ölülerin Tanrı Oğlu'nun sesini işitecekleri ve işitenlerin yaşayacakları saat geliyor, geldi bile. Çünkü Baba, kendisinde yaşam olduğu gibi, Oğul'a da kendisinde yaşam olma özelliğini verdi. Buna şaşmayın. Mezarda olanların hepsinin O'nun sesini işitecekleri saat geliyor. Ve onlar mezarlarından çıkacaklar. İyilik yapmış olanlar yaşamak, kötülük yapmış olanlar yargılanmak üzere dirilecekler.”
YUHANNA 5:25-26, 28-29
Bu da elçinin öğretisidir (Elçilerin İşleri 2.22-36).
Ama aslında Mesih, uykuya dalmış olanların ilk meyvesi olarak ölümden dirilmiştir. Çünkü ölüm nasıl bir insan aracılığıyla geldiyse, ölülerin dirilişi de bir insan aracılığıyla geldi. Çünkü herkes nasıl Adem'de ölüyorsa, aynı şekilde herkes Mesih'te canlanacak. Ama her biri kendi sırasına göre: İlk meyveler Mesih, sonra O'nun gelişinde Mesih'e ait olanlar. Sonra, her kuralı, her otoriteyi ve gücü yok ettikten sonra krallığı Baba Tanrı'ya teslim ettiğinde son gelir. Çünkü tüm düşmanlarını ayakları altına serinceye kadar hüküm sürmeli. Yok edilecek son düşman ölümdür. (1 Korintliler 15.20–26). Çünkü borazan çalacak, ölüler ölümsüz olarak dirilecek ve biz de değişeceğiz. Çünkü bu fani doğa, ölümsüzlüğü giymeli ve bu ölümlü doğa, ölümsüzlüğü giymeli. Çabuk olan, ölümsüzlüğü giydiğinde ve ölümlü, ölümsüzlüğü giydiğinde, o zaman yazılı olan şu söz gerçekleşecek: "Ölüm zaferle yutuldu. Ey ölüm, nerede senin zaferin? Ey ölüm senin acın nerede?"
Ölümün acısı günahtır ve günahın gücü yasadır. Ama Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla bize zaferi veren Tanrı'ya şükürler olsun (1 Korintliler 15:52-57).
Manevi yaşamın tüm özü, Mesih'le birlikte bu dünyanın günahları karşılığında ölmek ve Tanrı'nın Krallığında “son günde” dirilmek için O'nunla birlikte bedensel ölüm deneyiminden geçmektir (Yuhanna 6.39–44, 54). Hristiyanlar, Mesih'in gücü ve Kutsal Ruh'un lütfuyla ölümlerini yaşam eylemlerine dönüştürebilirler ve dönüştürmelidirler. Rab'be olan imanla ölüm trajedisiyle yüzleşmeli ve inançlarının gücüyle “son düşman olan ölümü” (1 Korintliler 15:26) yenmelidirler.
Yaşarsak Rab için yaşarız; ölürsek Rab için ölürüz. Öyleyse, yaşasak da ölsek de Rab'be aitiz. Mesih hem ölülerin hem yaşayanların Rabbi olmak üzere ölüp dirildi.
ROMALILAR 14:8-9
Size doğrusunu söyleyeyim, sözümü işiten ve beni gönderene iman edenin sonsuz yaşamı vardır; o yargılamaya varmaz, ancak ölümden yaşama geçmiştir (Yuhanna 5.24, Yuhanna 6.29-58).
İsa ona, “Diriliş ve yaşam Ben'im” dedi. “Bana iman eden kişi ölse de yaşayacaktır. Yaşayan ve bana iman eden asla ölmeyecek. Buna iman ediyor musun?”
YUHANNA 11:25-26
Tüm insanlar için olduğu gibi Hristiyanlar için de ölüm bir trajedi olmaya devam ediyor. Tüm insanlar gibi, İsa'nın Kendisi ve havarileri gibi, ölümle karşı karşıya kaldıklarında Hıristiyanlar da yalnızca yas tutabilir ve ağlayabilirler (Yuhanna 11.35, Matta 26.37–38, Markos 14.33–34, Luka 22.42–44, Elçilerin İşleri 8.2). Ancak Mesih'e ve O'nun Babasına imanla dolu Hristiyanlar için ölüm trajedisi zafere dönüştürülebilir.
Yorumlar
Yorum Gönder