İradenizi Nasıl Öldürür ve Tanrı'nın İradesine Nasıl Teslim Olursunuz?
“Dar kapıdan girin. Çünkü yıkıma götüren kapı geniş ve yol enlidir. Bu kapıdan girenler çoktur. Oysa yaşama götüren kapı dar, yol da çetindir. Bu yolu bulanlar azdır.”
MATTA 7:13-14
Geniş yollarda seyahat etmek kolaydır. İyi geçinmek için gidiyor. Göze çarpmamak için çevreye karışıyor. Bu sadece işlem günahları değil aynı zamanda ihmal günahlarıdır. Ancak her türlü geniş yol, harap bir hayata yol açar. Hristiyanlar olarak bizler dar bir yolda yürümeye ve Tanrı'nın iradesine teslim olarak yaşamaya çağrılıyoruz.
Mesih İsa'ya ait olanlar, benliği, tutku ve arzularıyla birlikte çarmıha germişlerdir.
GALATYALILAR 5:24
Bir kişinin bedeninin çarmıha gerilmesi, öncelikle irademizin gönüllü olarak çarmıha gerilmesini gerektirir ki bu, hepimizin bildiği gibi, kolay kolay ölmez, herkesin özlediği yaşama yol açar. İsa'nın "hayata götüren yolun zor olduğunu" fark etmesinin nedeni budur.
Eti Gethsemane'de çarmıha germek
Belki de Kutsal Kitap'ta İsa'nın iç yaşamına ve motivasyonuna, O'nun dünyevi yaşamının sonunda yaşadıklarından daha derinlemesine bir bakış alabileceğimiz başka hiçbir yer yoktur:
Sonra İsa öğrencileriyle birlikte Getsemani denen yere geldi. Öğrencilerine, “Ben şuraya gidip dua edeceğim, siz burada oturun” dedi. Petrus ile Zebedi'nin iki oğlunu yanına aldı. Kederlenmeye, ağır bir sıkıntı duymaya başlamıştı. Onlara, “Ölesiye kederliyim” dedi. “Burada kalın, benimle birlikte uyanık durun.” Biraz ilerledi, yüzüstü yere kapanıp dua etmeye başladı. “Baba” dedi, “Mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın. Yine de benim değil, senin istediğin olsun.” Öğrencilerin yanına döndüğünde onları uyumuş buldu. Petrus'a, “Demek ki benimle birlikte bir saat uyanık kalamadınız!” dedi. “Uyanık durup dua edin ki, ayartılmayasınız. Ruh isteklidir, ama beden güçsüzdür.” İsa ikinci kez uzaklaşıp dua etti. “Baba” dedi, “Eğer ben içmeden bu kâsenin uzaklaştırılması mümkün değilse, senin istediğin olsun.” Geri geldiğinde öğrencilerini yine uyumuş buldu. Onların göz kapaklarına ağırlık çökmüştü. Onları bırakıp tekrar uzaklaştı, yine aynı sözlerle üçüncü kez dua etti. Sonra öğrencilerin yanına dönerek, “Hâlâ uyuyor, dinleniyor musunuz?” dedi. “İşte saat yaklaştı, İnsanoğlu günahkârların eline veriliyor. Kalkın, gidelim. İşte bana ihanet eden geldi!”
MATTA 26:36-46
İsa bunun kendi kaderi olduğunu bilmesine rağmen, son saatleri, iradesini Baba'ya teslim etme konusundaki destansı bir mücadeleyle işaretlendi. Onun ıstırabı, daha önce kimsenin karşılaşmadığı farklı bir ölümle karşı karşıya olduğuna dair kesin bir ön bilgiye sahip olmasından kaynaklanıyordu. Adaletsizliğe ve kötülüğe karşı Tanrı'nın adli gazabının tamamını içmesi gerekecekti. Tanrı'nın gazabı hem Hezekiel hem de Yeşaya tarafından konuşulan ve hakkında kehanetlerde bulunulan bir kaseydi:
Sarhoş olacak, umutsuzluğa boğulacaksın, Kızkardeşin Samiriye'nin kâsesi Yıkım, perişanlık kâsesidir.
HEZEKİEL 23:33
Uyan, ey Yeruşalim, uyan, kalk ayağa! Sen ki, RAB'bin gazap kâsesini O'nun elinden içtin. Tamamını içtin sersemleten kâsenin.
YEŞAYA 51:17
İlahi gazap dağının üzerimize inmesinin nasıl bir şey olacağını anlayamayız. O'nun huzurunda yapılan işkenceler karşısında iradesini teslim etme yönündeki zihinsel çaba, derisinin yüzeyine yakın kılcal damarların patlamasına ve terle birlikte kanın dışarı çıkmasına neden oldu. Bu ölüm diğerlerinden farklı olacaktı ve İsa'nın insanlığı bunun muazzam ağırlığı altında sendelemişti.
İnsan İradesini Öldürmek Kolay Değil
İnsani irademizi öldürerek ve Baba'nın iradesine teslim olarak bu tür bir ıstırabı asla deneyimlemeyecek olsak da, burada hepimizin öğreneceği bir gerçek var: iradeyi çarmıha germek kolay değil. Ancak spoiler uyarısı – hayata yol açar!
Canını seven onu yitirir. Ama bu dünyada canını gözden çıkaran onu sonsuz yaşam için koruyacaktır.
YUHANNA 12:25
Yuhanna 10:10'daki vaade göre, Tanrı'nın isteğine boyun eğmek hepimizin özlediği yaşama yol açar. İçsel bir anlam ve amaç duygusuyla, barış ve tatmin dolu bir yaşama yol açar. Ve İsa Gethsemane'den geçerken, bize irademizi nasıl öldüreceğimize, onu nasıl Tanrı'ya teslim edeceğimize ve her birimiz için planlanan kadere doğru bizi yönlendirirken O'nu nasıl takip edeceğimize dair kalıcı bir örnek bıraktı.
1. İnsanları Geride Bırakın
İsa ne zaman özel bir görevi olsa Petrus, Yakup ve Yuhanna'yı da yanına alırdı. İsimlerinin verdiği mesajı hiç fark ettiniz mi? Petrus, taş ya da kaya anlamına gelir; Yakup'un üzerine yazılan Yasa, Yakup'un Yahudi olmayan versiyonudur; bu, yerine geçen ya da onun yerini alan kişi anlamına gelir. Yuhanna, lütuf anlamına gelir. Bu adamların varlığı, İsa'nın yaşam mesajını kehanet gibi ilan etti: O, Yasa'yı lütufla değiştirmeye geldi ; kendi doğruluğumuzla asla yapamayacağımız şeyleri, O'nun bizim için yaptıklarıyla değiştirmek ve bu lütuf aracılığıyla Baba'ya bir yol sağlamak. Öyle bile olsa, İsa iradesini Babasına teslim etmek için güreşirken, arkadaşları Petrus, Yakup ve Yuhanna ile Babası arasında gidip gelmeye devam etti. Evet, tanrısal tavsiye ve destek aramak kutsal metinlere uygundur. Evet, danışmanların çokluğunda güvenlik vardır (Özdeyişler 11:14). Ancak günün sonunda en önemli olan Tanrı'nın öğütleridir. İnsanların, hatta arkadaşlarımızın ve ailemizin kaygılarını aşmalıyız. Söyleyeceklerini göz ardı etmeyin, ancak sonuçta irademizi öldürmek, imanla, güvenerek ve başkası ne olursa olsun Tanrı'nın söylediklerine boyun eğerek adım atmamızı gerektirir.
2. Duada Bastırın
Bazı insanlar duanın her zaman barışçıl bir süreç olması gerektiği konusunda yanlış bir anlayışa sahiptir. Bu, sosyal hoş sohbetler gibi, Tanrı ile nazik, kibar ve rahat bir sohbet olmalıdır. Baba, seni seviyorum. Seninle konuşma fırsatına sahip olduğum için çok mutluyum. Her zaman günümün en önemli anıdır! Bütün gün kalbimdeydin ve gelip Seninle iletişim kurabilmek için biraz boş zaman geçirmek için sabırsızlanıyordum. Evet biliyorum çocuğum. Bütün gün burada bekledim, üzerinize dualar fısıldayabileceğim, sizinle ne kadar gurur duyduğumu ve günlük Hıristiyan yaşamınızı tamamlayarak ne kadar harika bir iş yaptığınızı anlatabileceğim anları özlemle bekliyordum. Her ne kadar bu unsurların bazılarını Tanrı ile dua ettiğimiz vakitlerde deneyimleyecek olsak da, Kutsal Kitap “çok işe yarayan dualar” konusunda farklı bir tablo çiziyor. (Yakup 5:16) Örneğin, Yaratılış kitabında Yakup, şafak vaktine kadar saatlerce Tanrı'yla güreşti ve Tanrı'nın bereketini alana kadar Tanrı'nın gitmesine izin vermedi (Yaratılış 32:22-32). Mısırdan Çıkış'ta İsrail Amaleklilere karşı savaşıyordu. Musa dağın tepesinde, İsrail'in savaşı kazanabilmesi için düşmana doğaüstü bir işaret olarak kollarını başının üzerinde tutmaya çalışıyordu. Harun ve Hur ellerini kaldırıp taşların üzerine koyarak sabit tutmak zorundaydılar (Mısırdan Çıkış 17:11-13). 1 Samuel'de Hannah o kadar çok ağlayarak dua etti ki Başkâhin Eli onun sarhoş olduğunu düşündü (1 Samuel 1:13). Davut, Mezmurlar'ın tamamında, dua zamanı sırasında inişli çıkışlı duygular ifade etti: düşmanlarına öfke, Tanrı'ya karşı hayal kırıklığı, gecikmiş yanıtlar konusunda Tanrı'ya sorular sormak, hatta Tanrı'nın onun için üstesinden geleceği güven ve inanç sorunlarını açığa vurmak. 2 Korintliler'de Havari Pavlus, kendisini Müjde'yi yaymaktan alıkoymaya çalışan Şeytan'ın bir elçisi hakkında Tanrı'ya üç kez dua ettiğinden söz etti (2 Korintliler 12:7-8). Ve burada, bahçede gördüğümüz gibi, İsa dua ederken kan damlaları terliyor, bağırıyor, hatta insani ıstırap içinde aynı şeyi tekrar tekrar dua ediyor. Birçoğumuzun Hristiyan ibadet hayatına dair sahip olduğu tablodan çok uzak. Duanın sorunlarımızı çözdüğümüz bir yer olması gerekir; nadiren doğrusal bir konuşmadır ve daha çok bir savaş alanına benzer. Burası bize karşı çıkan karanlığın güçlerine karşı savaştığımız yerdir ve burası Tanrı'nın iradesine karşı çıkan kendi irademize karşı savaştığımız yerdir. Pek çok kişi buna "baştan sona dua etmek" diyor; bu, bir sorun üzerinde rahatlama hissedilene veya ilerleme gerçekten görülene kadar dua etmek anlamına geliyor. Ancak mikrodalga fırın ve sosyal medyanın ses ısırığı toplumumuzda birçok Hıristiyan, sunağın boynuzlarını nasıl tutacağını bilmeden ve çığır açıcı cevap gelene kadar bırakmayı reddederek büyüdü. Ama o tür bir dua, irademizi gönüllü olarak öldüreceğimiz bir yere gelmek için her duyguyu ve arzuyu işlediğimiz yerdir. Ve belki de teslim olmayı bu kadar zor bulmamızın nedeni, gerektiği gibi dua etmememizdir.
3. Vaadi Yaşamayı Planlayın
Yıllar önce, sonunda Tanrı'nın isteğine boyun eğip profesyonel kariyer yolumdan ayda 400 dolar ödeyerek tam zamanlı hizmet pozisyonuna geçtiğimde, Kutsal Yazılarda şu vaadi okuduğumu hatırlıyorum:
“Size doğrusunu söyleyeyim” dedi İsa, “Benim ve Müjde'nin uğruna evini, kardeşlerini, anne ya da babasını, çocuklarını ya da topraklarını bırakıp da şimdi, bu çağda çekeceği zulümlerle birlikte yüz kat daha fazla eve, kardeşe, anneye, çocuğa, toprağa ve gelecek çağda sonsuz yaşama kavuşmayacak hiç kimse yoktur.
MARKOS 10:29-30
Ve Tanrı'nın bana şunu söylediğini hissettim: Bu kolay olmayacak, ama Benim isteğimi yerine getirmenin vaatlerini deneyimlemeyi planlayın! Bu ne anlama gelir? Tanrı bizden kendi irademizi öldürmemizi istiyor, böylece O'nun iradesini yaşamlarımız için deneyimleyebilecek konuma gelebiliriz. Ve O'nun bizim için iradesi her zaman bizim irademizin ortaya çıkarabileceği her şeyden çok daha iyidir. Tanrı'nın vaatlerini deneyimlemenin, bunu hak edip etmememizle hiçbir ilgisi yoktur; aksine tamamen O'nunla ilgilidir. Bahçede İsa, Baba'nın isteğine evet dedi ve hak ettiğimiz cezayı üstlendi, zorunda kalmamak için yaşamamız gereken ölümü ölerek. Bu bize, Mesih'te olduğumuzda Tanrı'nın bizi cezalandırmayacağına dair harika bir güvence verir. Ancak Tanrı'nın bizi neden kutsaması gerektiğine dair hiçbir şey söylemiyor. Bir düşün! Çarmıhtan önce İsa, en yüksek ödülü hak eden bir yaşamla yeryüzünde 33 yıl yaşadı. Başkalarına karşı iyilik yapma çabası, Cennetin ve Babanın sunabileceği her iyi şeyi hak eder. Kurtuluşumuzun büyüklüğü de burada yatıyor! Mesih'te olduğumuzda, yalnızca O'nun ölümünün (ki bu yargının ertelenmesidir) yararlarını elde etmekle kalmıyoruz, aynı zamanda Cennetin ve Baba Tanrı'nın sunduğu her iyi şey de dahil olmak üzere O'nun yaşamının yararlarını da elde ediyoruz. Anlamı, Mesih'in hem ölümü hem de yaşamı bizim hesabımıza aktarılmıştır, böylece Tanrı sadece yargıyı bizden esirgemekle kalmaz, aynı zamanda bizi memnuniyetle ödüllerle cömertçe verir! Bu, lütuf üzerine yığılmış bir lütuftur ve vaadi deneyimlemeyi bekleyebilmemizin nedeni budur. Hayatınızda hangi konuyu hâlâ Allah'ın iradesine teslim etmediniz? Gerçek ilerlemeyi görene kadar dua etmeye devam etmenizi tavsiye ederim. Bunu yaptığınızda, Tanrı'nın yaşamınız için mükemmel iradesini deneyimlemeyi bekleyebilirsiniz; bunun hayal ettiğinizden çok daha iyi olacağı garantidir!
Makalemiz çevirilirken "biblestudytools.com" internet sitesinden çevirildi. Okuduğunuz için teşekkür ediyorum; aşağıdaki linkten makaleyi paylaşıp, instagram adresim olan "mesihyolcusu._" sayfasını takip ederseniz sevinirim, esenlikler.
Yorumlar
Yorum Gönder