Sıkıntılar..

-

 Sıkıntılar..

Havaya uçuşan kıvılcımlar gibi Sıkıntı çekmek için doğar insan. 

EYÜP 5:7. 

Gerçekten bu ayette yazdığı gibi sorunlar yaşarız, belki de sıkıntı yaşamadığımız zamanlar yoktur bile. Mezmurlar 3'e baktığımız da; başlangıçta Davut bazılarının kendi ile alay ettiğini söylüyor. "Tanrı seni kurtarmayacak. Tanrı katında senin için kurtuluş yoktur." Ama sonunda Davut zaferli bir şekilde "Kurtuluş Rabdedir" diyor. 

Kalkanamız olan Rab:

Tanrı Davut'un kalkanı olmaktan daha fazlasıydı. Davut'u daha yüksek bir yere koyan, başını kaldıran ve onur veren O'ydu. Davut'un durumda görkemli yada baş kaldırıcı hiç birşey yoktu, aksine utanç ve çaresizlik vardı ama Tanrısında onur, güç ve görkem vardı. Utançtan sonra şerefte, hastalıktan sonra sağlıkta, kederden sonra sevinçte, düşüşten sonra iyileşmede, geçici yenilgiden sonra zaferde yükselme vardır; tüm bu açılardan başımızı kaldıran Rab'dir. (Spurgeon C.) 

Kurtuluş Rabbe aittir: 

Rab'bin, Davut'un feryadını duyduğunu görüyoruz ve ona cevap verdi. Ne oldu? Davut rahatladı ve cesaretlendi. Davut huzur ve rahatlık içinde uyudu. Davut'un sarayının güvenliğinde ve kendi yatağının rahatlığında uyuyamadığı zamanlar oldu. Ama Davut nerede rahat gibi uyuyabiliyor? Canını kurtarmak için kaçarken. Ve bize bunun nedeni nerede rahat söylendi: "Çünkü RAB bana destektir."

Kurtuluş Rab'be Aittir: Rab'bin, Davut'un feryadını duyduğunu görüyoruz ve ona cevap verdi. İncil'in tüm büyük hikayelerini ve Tanrı'nın kurtuluşun O'na ait olduğu açık bir şekilde gösterdiği, nasil kurtardığını düşünun Mısırlılar'dan kurtarıldıktan sonra Musa'nın ilahisinin sözlerini dinleyin: "Ra gücüm ve ezgimdir, O kurtardı beni. O'dur Tanrım, Övgüler sunacağım O'na. 

Ya RAB, düşmanlarım ne kadar çoğaldı, Hele bana karşı ayaklananlar! Birçoğu benim için: “Tanrı katında ona kurtuluş yok!” diyor.  Ama sen, ya RAB, çevremde kalkansın, Onurum, başımı yukarı kaldıran sensin. RAB'be seslenirim, Yanıtlar beni kutsal dağından.

MEZMURLAR 3:1‭-‬4 

Rab'den herkese esenlikler ve sevgiler. İnstagram sayfamız "mesihyolcusu._"

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Kutsal Üçlü Birlik(Teslis)

-
Allah'ı Akıl Kavrayamaz Hristiyanlığın en özgün ama maalesef en zor anlaşılan öğretisi hiç şüphesiz Kutsal Üçlük öğretisidir. Bu öğretiye inanmadan Hristiyan olunamayacağını göz önünde bulundurursak, bu konuya niçin özel bir bölüm ayırdığımız daha iyi anlaşılacaktır.  Tanrı hakkında insan aklının bulguları ve varsayımları hep eksik kaldığından, Tanrı kendisi hakkında en doğru bilgileri kendi sözü olan Kutsal Kitap'ta ve bedenleşmiş sözü Rab İsa Mesih'te insanlığa bildirdi. Vahiy dediğimiz bu açınımda bize iletilen bilgiler, özellikle Yaratıcı'nın kimliğine ilişkin olanları, zaten insan aklını ve kavrayışını aşan önermeler içerir. Tanrı'yı anlatan ve tüm tek tanrılı dinlerin kabul ettiği ilahi sıfatlar zaten insan anlayışı için birer dipsiz uçurumdur. "Çünkü benim düşüncelerim sizin düşünceleriniz değil, sizin yollarınız benim yollarım değil' diyor RAB. Çünkü gökler nasıl yeryüzünden yüksekse, yollarım da sizin yollarınızdan, düşüncelerim düşüncelerinizden y...
Devamı

LENT ORUCU: TARİHÇESİ, ANLAMI VE GÜNÜMÜZDEKİ YERİ

-
Resim
  LENT ORUCU NEDİR? Lent orucu, Hristiyan dünyasında Paskalya’dan önceki 40 günlük oruç ve tövbe dönemine verilen isimdir. “Lent” kelimesi, Eski İngilizce’de “bahar” anlamına gelen lencten kelimesinden türemiştir. Doğa nasıl baharda yenileniyorsa, Lent de ruhsal bir yenilenme fırsatı sunar. TARİHÇESİ VE TEOLOJİK TEMELLERİ Lent’in kökenleri, erken Hristiyanlık dönemine kadar uzanır. İlk yüzyıllarda Lent, vaftiz adayları için bir hazırlık süreci olarak görülürdü. 4. yüzyılda İznik Konsili ile birlikte Lent’in 40 gün olarak belirlenmesi resmiyet kazanmıştır. Bu 40 gün, İsa Mesih’in çölde 40 gün boyunca oruç tutmasını (Matta 4:1-2) ve Eski Ahit’te Musa ile İlyas’ın da 40 gün boyunca oruç tutmasını hatırlatır. Lent’in teolojik temelleri şu başlıklarda özetlenebilir: • Tövbe : Günahların farkına varma ve Tanrı’ya dönme zamanıdır. • Oruç ve Öz Disiplin : Yemekten, belirli alışkanlıklardan veya dünyevi zevklerden feragat etmek ruhsal arınmayı sağlar. • Dua : Tanrı ile derinleşm...
Devamı

Tevrat ve İncil’in Değişmezliği

-
 Tanrı binlerce yıl önce Yahudiler’e Musa aracılığıyla şu buyruğunu verdi: “Size verdiğim buyruklara hiçbir şey eklemeyin, hiçbir şey çıkarmayın. Ama size bildirdiğim Tanrımız RAB’bin buyruklarına uyun” (Yasanın Tekrarı 2:4). Bu buyruk aynı kitapta tekrar edilir: “Size bildirdiğim bütün buyruklara iyice uyun. Bunlara hiçbir şey eklemeyin, hiçbir şey çıkarmayın” (Yasanın Tekrarı 12:32). Bundan yüzyıllar sonra Bilge Süleyman, Kutsal Ruh’un esinlemesiyle şu tanıklıkta bulundu: “Tanrı’nın her sözü güvenilirdir, O kendisine sığınan herkese kalkandır. O’nun sözüne bir şey katma, yoksa seni azarlar, yalancı çıkartır” (Süleyman’ın Özdeyişleri 30:5-6). Kutsal yazıların sonunda şu şiddetli uyarıyı okuyoruz: “Bu kitaptaki peygamberlik sözlerini duyan herkesi uyarıyorum! Her kim bu sözlere bir şey katarsa, Tanrı da bu kitapta yazılı belaları ona katacaktır. Her kim bu peygamberlik kitabının sözlerinden bir şey çıkarırsa, Tanrı da bu kitapta yazılı yaşam ağacından ve kutsal kentten ona düşen p...
Devamı